淳和仙府歇力茶故事

唐开元年间,浙西松州地界阴雨连绵,湿气侵骨,乡民多患风湿之疾,关节肿痛如蚁啮,夜不能寐。更诡异者,南山脚下忽起一阵黑风,所过之处草木枯黄,人畜皆生癞疮,乡里传言有山魈作祟。刺史连夜修书,请淳和仙府叶法善天师下山解难。

叶法善踏云而至,见村中瘴气弥漫,老弱扶杖哀吟,遂捻须叹道:“此乃地脉阴湿,兼有邪风侵体。”言罢,自袖中取出一包褐叶,形如雀舌,异香扑鼻,谓众人曰:“此茶名‘歇力’,采自卯山绝壁,受日月精华三百年,可通络祛湿,更兼镇邪之效。”

当夜,叶法善于村口设七星坛。先命童子以歇力茶煮三大瓮,茶汤赤如琥珀,热气蒸腾竟凝成龙形。又取朱砂画“五雷符”于青石,敕令乡民围坐饮茶。须臾间,饮者皆觉一股暖流自丹田涌向四肢,骨节咔咔作响,痛楚顿消。忽闻南山狂风呼啸,黑雾中现出三丈高的山魈,赤目獠牙,手持骨槌扑来。

叶法善不慌不忙,将茶渣撒向空中,叱道:“草木有灵,听吾号令!”那茶渣遇风即燃,化作万千金针,直刺山魈周身要穴。怪物哀嚎震天,化作一团黑水渗入地下。法善再挥桃木剑指地,喝道:“地气归正!”只见黑水翻涌处,竟生出一丛碧绿茶树,叶脉隐隐流动金光——正是歇力茶母树显灵。

次日,乡民惊见南山癞疮尽褪,漫山茶树葱茏。更奇者,凡取歇力茶叶三片,与晨露同煎,可医沉疴;茶渣晒干缝入香囊,悬于门户,邪祟不敢近。时有商贾患鹤膝风,双膝肿若栲栳,法善令其日饮七盏浓茶,辅以银针刺“风市”“阳陵泉”二穴。未及旬月,此人竟能策马入长安,茶篓插黄旗,大书“天师歇力茶,一饮镇乾坤”。

玄宗闻此神迹,遣使求茶。叶法善却封山三载,只赠《茶经》一卷,扉页朱批:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”自此,歇力茶成道家至宝。每逢梅雨时节,松州百姓仍会对着南山云雾焚香祝祷,传说那茶林深处,偶见青袍道人携鹤采茶,山风过处,隐隐传来法咒:“一盏歇尽红尘苦,半瓯涤净天地浊。”

话说淳和仙府端午茶的故事

话说浙西南群山环抱间有一处桃源胜境,自天穹俯瞰,形若浙江大地的腰子,世人谓之松古盆地。此地阡陌如织,沃野千顷,民风淳朴,传说奇绝。那被敕封为“淳和仙府”的卯山,便坐落于盆地西陲古市镇东二里处。山形似东瀛富士,状若玉乳擎天,虽不及富士巍峨,却独得灵秀之气。山间传闻甚夥,最脍炙人口者,当属叶法善与淳和仙府端午茶的奇谭。

相传叶法善乃得道真仙,史载其累世修道,尤以玄门法术名动天下。此人常仗术济世,有回游历扬州,恰逢长史夫人腹生怪疾。法善挥剑剖其腹,挑出一枚肉瘤,竟无痛无血,复以淳和仙府端午茶汤涂抹创口,须臾痊愈。又遇目疾者,叶法善以茶汤濯洗双目,盲瞽重明。此事传入禁中,唐高宗即诏其入宫。

时值长安瘟疫横行,叶法善取淳和仙府端午茶配制药粥,日耗粟米十数石,活人无数。宰相姚崇之女、张尉亡妻,皆被其自黄泉唤回。自此法善声震九霄,高宗欲炼长生金丹,召天下方士。法善谏言:“金丹虚妄,徒耗国帑。”帝命其甄别真伪,九十余江湖术士遂灰头土脸出宫门。后于凌空观设坛驱邪,观者如堵。忽有数十人纵身投火,众皆骇然。法善喝道:“此皆妖魅附体!”遂施法摄鬼焚之,又授病者锦囊随身。不数日,病愈者启囊视之,唯见端午茶与粟米耳。

“取酒来!”高宗设宴犒赏。见法善饮斗酒而面不改色,奇道:“仙师何能千杯不醉?”法善捧紫砂壶答曰:“陛下有所不知,贫道饮酒必佐淳和仙府端午茶。此茶乃仙府百草,此水乃东海龙王所赠仙泉,更有宜兴宝壶相烹,故能醒神明目。”帝闻之大悦,欲品仙茗。法善稽首道:“容贫道取来。”言毕遁形,满座皆惊。

未及盏茶工夫,法善携葫芦、陶罐归。帝急命太监沏茶,法善却道:“淳和仙府端午茶须以仙泉烹,粗陶胜却夜光杯。”遵其嘱,取九沸之水,白瓷盛之。时宰相姚崇鲠喉告退,法善笑言:“一盏茶足矣。”遂画符于茶汤,诵咒曰:“太上老君,急急如律令!”姚崇饮罢,喉间鱼刺顿消。满朝叹服,高宗当即敕封淳和仙府茶为贡品。宴罢,宫人见法善座下酒渍淋漓,方悟其以茶代酒之妙。

光阴流转至玄宗朝,法善百岁有余,奏请归隐:“贫道愿效落叶归根,重修淳和仙府以安残年。”玄宗不舍,亲题“淳和仙府”匾额,赐千斤铜钟。法善以竹杖挑钟,踏云归松阳。后人见钟顶凹痕,皆云乃仙师杖痕。此钟几经辗转,终为武义延福寺慧觉禅师重金购得,至今悬于寺中厢房,钟声犹带仙韵。

另有“丁丁碑”一桩奇事,亦与法善相关。彼时欲为祖墓立碑,求书于书法大家李邕。然李邕鄙其术法,屡次推辞。是夜法善焚符作法,竟摄李邕魂魄书碑。至落款“丁”字时,鸡鸣破晓,李邕魂归,碑文遂缺一笔。此碑能镇风浪,闽商携其拓本渡海,狂涛中立保舟楫无恙,故又称“定风碑”。

开元八年,叶法善羽化登仙,享寿百又五载。玄宗亲撰《步虚词》悼之:“清溪道士人不识,上天下天鹤一只。”其遗骸归葬卯山,仙府茶林至今不生虫蠹。取山顶古井之水烹淳和仙府端午茶,汤色如乳,饮之恍若琼浆。山中老叟常言:月明之夜,犹见法善踏云采百草,护佑这一方仙家福地。